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小說– 劍來 – 剑来

第八百六十四章 单挑 尊前重見 山中習靜觀朝槿

先凝佛教寶瓶印，再結說法、首當其衝、與願、降魔和禪定五印，說到底於時而，結莢三百八十六印，目不暇接疊加，寶相軍令如山。

腰懸棉織品兜兒，古篆四字，“符山籙海”，袋子裡邊裝了數量佳的符籙，傳說是玉符宮舊物，進而一件宮主憑單。

而那託大圍山潛的正旦僧侶，與之各行其是，完完全全不必踏罡步鬥，便掐道門法訣，合三百五十六印，一印即雷符，機關隨性外移運作，最後勞績出共天威莽莽的雷局。

秋雲唉嘆道：“唉，仍舊流白姊有文化，不愧爲是我輩隱官壯年人的不登錄道侶。”

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陸沉眯起眼，哄傳墨家有八萬四千訣竅，中又衍生出更多的腳門法術，誠然皆不在處死之列，不過威風亦推卻小視，中間一種，就是說這種讓練氣士道心推入一種氣短的處境。

陸沉瞥了眼陳安康左首所持長劍，心安理得是高過太白、萬法、道藏和一清二白這四把仙劍的唯一消亡。

一座宇宙大陣，被一人先是以拳蠻荒蓋上禁制，永存了一位號衣男士，自申請號事後，曹慈搖頭笑問及：“找我有事？”

白澤站起身，輩出法相。

馮雪濤啞然。

再就是宇宙空間中間，異象錯亂，日升月落，斗轉星移，晝夜飄泊。風雷一陣，天降甘露，山川出雲，進而又是晝夜大循環，四時流浪，寒來暑往，日復一日，日盡而明霞將滅沒，物象入室多姿多彩若河，除此而外陪着水晶宮春霖內寄生，雲行雨洽之象，星河秋露，一洗炎蒸，象緯昭然，秋色宜人，降雪，草木孕育……莘局面流轉轉化，快得善人密麻麻。

陳平穩這次問禮託大彰山，齊名一人仗劍，將託麒麟山獨立創始人三千屢次三番。

當下頭頂捏造冒出了一條水面浩瀚的大河。

持有一把團扇，繪千百貴婦，皆是美女原形屍骨體，比那真相可怖的獰鬼猶愈卑鄙齷齪。

陳穩定驀然頷首道：“烈性。”

那玉璞笑道：“有穿插明面兒隱官的面說這種話。”

刑官豪素掌管以本命飛劍的術數，且自“道化”這輪皓月。

實質上只有半劍。

首犯還助長一句，“倘你們三個不妨健在逃離託黃山轄境，我有口皆碑答允讓明白和野世上，不會探索爾等的叛。”

馮雪濤迫不得已道：“再這麼着積蓄下去，我恐懼就要跌境了。”

“道友是劍氣長城出身的劍仙？逃匿在粗獷天地，相機而動？”

兩隻大袖挺直垂下的短衣少年仍然復端具，鏘笑道：“開闊繡虎，實在同病相憐可哀可嘆，巧婦刁難無米之炊，舉一國一洲之力，辛辛苦苦盤弄出的地支一脈，終歸連個有輕重的確切兵，都找缺陣。”

儒釋道和兵家，三教一家都享。

唯深者，是從洞若觀火這邊到的玉璞境劍修流白。

驪珠洞天就不去談了，姜尚真每次去落魄山送錢，遠非會去海昌藍濮陽那邊鬆鬆垮垮逛逛。要說心膽一事，姜尚真以卵投石小，不過屢屢在落魄山那兒，雄偉周上位，卻殆未曾下山閒逛。

以後末尾面世了一位侍女巾幗，她視力溫柔，一根龍尾辮，隨風飄舞。

疇昔不遜海內的流動車皓月，被取名爲玉鉤的那一輪，是荷庵主的修行之地，業經被董夜分拖月撞向花花世界。

以此樞紐，莫過於臨場諸人都很咋舌。

寧姚看了眼宵，開腔：“我各負其責出劍開，而湊合一些三長兩短。”

儒釋道和兵，三教一家都抱有。

便這位小娘子樂手身後見出去的點金術局面，過於瘮人了點，自縊鬼森，一具具屍骸泛而停，不着天不着地。

馮雪濤就曾在這兩種練氣士眼前吃足苦痛，戶數還盈懷充棟。

馮雪濤啞然。

那頭蚰蜒擡起強盛腦殼，與幽僧法針鋒相對視一眼。

卓絕既是陳清都都在哪裡出劍了，陸沉無政府得還會有整整意料之外。

馮雪濤就曾在這兩種練氣士當前吃足痛處，頭數還浩繁。

而賒月的苦行之地，稱之爲玉兔。

弟子教皇頓然無影無蹤付諸謎底。

大陣中間，那幅際不高的妖族修士，無須虛相，固然締約方的每次出脫，佔盡了得天獨厚。

白澤的法相剛纔縮回氣勢磅礴兩手，擱坐落“閘口”除外的廣袤普天之下。

山山水水邈遠，通衢日久天長，大都欲跳躍瀰漫中外的一洲領域。

曹慈與鬱狷夫。兩位毫釐不爽飛將軍，略帶亦師亦友的苗頭。

不比竭一位妖族大主教波折馮雪濤，也根蒂忽略那些攻伐術法。

此女善用打浪漫，觀想出一條無定河，拆卸好多春宵夢中間人。復點具往後，心相就顯化在身後，縱令那奐被上吊的屍骸實而不華，這亦是飛劍本命法術有，不妨讓流年停停，亡是一場大睡，睡覺是一場小死。而她的本命飛劍，其實身爲就是說那把七絃琴，飛劍曰“京觀”。

姜尚真附上在青秘後代身上的那粒心，沒閒着，瞥了眼那美的脯，心裡不由得誦讀一句，“金桔也是福橘。”

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單獨那位仙長，到起初都泯滅收他爲徒，說和好命薄福淺，受高潮迭起馮雪濤的磕頭受業。

截止一隻從雲端中探出的大手，白飯瑩澈，手掌紋路如湖如池，川流間開遍蓮，粗放好些雪。

陸沉蹲在在蓮香火內，身前展現了一張小木桌，一端畫符繪畫時走馬圖，另一方面唏噓綿綿：“好祥瑞，身受。”

陸沉蹲到處草芙蓉水陸內，身前顯示了一張小會議桌，一頭畫符打樣工夫走馬圖，一頭感慨連連：“好吉兆，消受。”

自陳家弦戶誦這鄙人，是有心靈的，相等在拿託大嶼山來練劍，刻劃始末遞出數千劍，以至於萬餘劍，將己龐雜的劍術、意、法，電鑄一爐，末後嘗試着合爲……某條自家劍道。

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陳安居樂業閉上肉眼，持劍之手，大袖飄飄揚揚，秋雨彎彎。

老翁不復餘波未停搬弄流白，目力灼，自言自語道：“不明白十二分曹慈，是不是挹鬥揚箕。”

“好似這座寰宇，到底，甚至逃不出那障眼法的正途老調。誠然矇混的，甭水中地步，然則青秘老輩的神識觀後感。不然這幾個廝，真能改成穹廬間的四時萍蹤浪跡？之所以長上的日晷符和則符，絕不付之一炬力量，反之，是最無意義的，甚至於要比孤長上掃描術更轉機，對了，後代州里再有稍張？良好都握來了。”

從而斯諡玉璞的妖族符籙教皇，最欽慕白晃晃洲的劉聚寶，崇拜這位過路財神的扭虧伎倆。好不容易符籙一途，想要登頂，神靈錢幾乎就錯錢。

沒解數，隨即蠻荒海內外，今昔最能扛下陳清都那一劍的，實屬我方了。

慌貌若小子的教主，面帶譏諷睡意，“平戰時蚱蜢，只管蹦躂。”

除去白畿輦鄭當腰，還有業已在粗野本地下手一次的火龍神人，轉回灝故里便攔下仰止的柳七，暨死盡人皆知的隱官陳康寧，連同兵家曹慈在外，綜計十人，都被說是粗魯天下最想院方也許反營壘的有。

大陣中，該署邊際不高的妖族修女，不用虛相，而對方的屢屢出脫，佔盡了生機。

馮雪濤就曾在這兩種練氣士眼前吃足苦頭，次數還叢。

姜尚真有拜服這個飛昇境維修士的識見魄了，“繼阿良老人來粗獷中外，先輩你真當是一併出境遊啊？”

轉就息了高法相的燼風流雲散。

這也尋常，若非這樣，老邁劍仙也決不會現身。

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如其再加上兩撥人的並立持符，在粗中外跋山涉水，對待數座舉世的長勢，都市維繫出許許多多的久遠反饋。

世界的山澤野修，在個別苦行旅途，都怕劍修，很煩陣師，跟劍修捉對搏殺，不合算，倘使冤家對頭當間兒有與陣師鎮守，就等於早已身陷合圍圈。

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粗魯大千世界，有竹篋，流白，秋雲，魚素，天姿國色，子午夢，金丹，元嬰，玉璞，瀲灩。

仍崔東山的講法，連天、狂暴和青冥三座五湖四海，各有一處產出的神人窟、不菲林海，後生一輩，順勢而起。

姜尚真有的失落，“悵然我臭皮囊不在此間，否則怙那幾摞鎖劍符，還真代數會來個易。”